現(xiàn)如今，玩具制造行業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)：一方面，國內(nèi)生活水平的提高及環(huán)保觀念的強化，促使玩具消費者從自身健康和安全考慮出發(fā)對玩具的質(zhì)量提出更高的要求；而另一方面，玩具進口國為保障本國消費者的健康和保護本國玩具產(chǎn)業(yè)，亦制定了愈來愈嚴格的安全與環(huán)保標準。

以創(chuàng)新的玩具設計方式應對當前嚴峻的玩具形勢，成為了玩具企業(yè)和玩具設計師的首要任務。那么，從傳統(tǒng)文化切入，可否為玩具設計創(chuàng)新打開新的思路和途徑？

1.設計理念遵循傳統(tǒng)文化

古人的智慧孕育了華夏五千年的文明，這其中有很多理念都可以用于玩具的設計，比如儒家文化強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，應用到玩具上，就是要強化玩具“寓教于玩”、“寓教于樂”的理念；“靜以修身，儉以養(yǎng)德”強調(diào)的節(jié)儉，與現(xiàn)在倡導的環(huán)保玩具概念如出一轍；道家主張和諧的理念，玩具和兒童也要達成和諧關(guān)系，這就要求玩具企業(yè)和設計師在設計玩具時要站在孩子的角度去思考，設計出能夠激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，使其身心健康發(fā)展的產(chǎn)品。

無論選擇哪種文化作為設計理念，都必須遵循倫理道德。設計兒童玩具在一定程度上就是為孩子們設計生活，產(chǎn)品設計要充分考慮孩子的身心健康。

2.將文化融入設計

榫卯結(jié)構(gòu)由中國首創(chuàng)，主要用于建筑設計上，其特點就是穩(wěn)固。榫卯的點、面、邊3個構(gòu)件，進行排列組合后，可以有幾十種不同的形式，而這些形式都可以應用到積木玩具當中，從而打破積木玩具單一“搭建”的功能，也能突破西方拼插積木的限制。

縱觀國內(nèi)積木市場，積木上刻畫的內(nèi)容充滿了歐美元素，鮮有我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。中國有著數(shù)不勝數(shù)的民間傳說、歷史故事、趣味小說、文化遺產(chǎn)等，比如嫦娥奔月、牛郎織女、臉譜等，而這些都可以作為積木玩具的取景素材。 

中國傳統(tǒng)文化博大精深，玩具針對的又是兒童，因此在設計取材方面，應該盡可能多考慮孩子的實際情況，使玩具能夠滿足孩子的審美訴求，從而使玩具更能被孩子們接受和認同。

3..傳統(tǒng)玩具的現(xiàn)代設計

魯班鎖、七巧板、華容道，這都是我國古代的益智類玩具，和現(xiàn)代的積木玩具很相似。即使到了今天，這些玩具依然有其存在的價值。然而，不可否認，相比現(xiàn)在時尚、先進的玩具，這些玩具顯得有些陳舊。如何使這些傳統(tǒng)玩具發(fā)揮價值呢？

業(yè)內(nèi)人士認為，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)玩具設計理念的基礎上，結(jié)合當今的社會和科技文化背景，提煉傳統(tǒng)玩具的精髓，嘗試融合傳統(tǒng)玩具和現(xiàn)代玩具各自的優(yōu)點和特色，從而設計出符合時代要求的玩具產(chǎn)品。比如中國傳統(tǒng)玩具陀螺，已有幾百年的歷史，經(jīng)過現(xiàn)在聲光電的再設計，仍然能夠成為現(xiàn)代孩子們喜愛的玩具。

其實，無論是傳統(tǒng)玩具還是高科技玩具，玩具企業(yè)和設計師都可以從傳統(tǒng)文化的角度去創(chuàng)新，而且這類產(chǎn)品既符合國家當前的文化戰(zhàn)略，也能夠有效教育孩子，前景非?？春?。不過在創(chuàng)新玩具設計時，玩具企業(yè)和設計師一定要廣開思路、大膽設想，決不可將玩具創(chuàng)新局限在當下的社會背景中。